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中国古代诗学与美学

中国古代诗学与美学

中国古代诗学与美学

作者:童庆炳著

出版社:
北京师范大学出版社
ISBN:
978-7-303-19198-7
电子出版物发行数量:
10000
版权持有:
北京师范大学出版社(集团)有限公司
电子出版物发行单位:
北京师范大学出版社
电子出版物发行网站:
http://ebook.bnump.com
电子出版物发行批次:
1
电子出版物发行时间:
2022-11-03
图书简介

《童庆炳文集》(十卷本)是童庆炳先生生前自己整理、收录、编辑的文选,辑录了从事文学研究57年来zui精华的文论作品,包括《文学审美特征论集》《文学活动的美学阐释》《精神之鼎与诗意家园》《文体与文体的创造》《维纳斯的腰带:创作美学》《文学创作问题六章》《三十说》《中国古代诗学与美学》《现代视野中的中华古代文论系统》《文化诗学的理论与实践》,每一卷作者都进行了精心的编排和修改。反映了作者从打磨文学理论的基石到寻找文学理想的灯火的心路历程和研究进路,是不可多得的扛鼎之作。 作者简介: 童庆炳,1936年生,汉族,福建连城人,中共党员,1958年毕业于北京师范大学中文系,中国文艺学理论泰斗,被誉为“文坛教父”;长期从事中国古代诗学、文艺心理学、文学文体学、美学方面的研究。曾任北京师范大学资深教授、博士生导师,中国文艺理论学会副会长、顾问,中国中外文艺理论家学会副会长。2015年6月14日18时18分,童庆炳教授因心脏病医治无效,享年79岁。莫言、余华、刘震云等知名作家都曾经是他的学生。 内容简介: 《文体与文体的创造》:本书为《童庆炳文集》之一,本书分为上、下两辑,上辑收录了《文体与文体的创造》一书,下辑收录了《历史题材文学前沿理论问题》一书,集中体现了童庆炳先生对中国文体的思索,该书从中国古代文体论的历史回顾,西方文体论的历史回顾,文体作为系统,文体的功能以及文体的创造,历史题材文学的例证等诸方面,对文体问题做了系统的,全方位的考察。作者构思的严整,立论的锐意求新,将中、西方文论进行比较研究的方法,以及说理的透彻细腻、行文中深沉的历史感,是该书的突出特点,也是其学术价值和理论价值之所在。 《维纳斯的腰带:创作美学》:本书是《童庆炳文集》之一,所谓“维纳斯的腰带”,指的是文学创作的奥秘。本书以深刻的学养为经纬,汲取了古今中外各不相同乃至势同水火的文学创作理论,再加以作者自己独具匠心的选择和推衍,畅谈了作家在创作时如何获得美和诗意。在全书严谨的学术框架中,既有深层次的理性思考,又有鲜活的生活和创作感悟,论述清晰简洁,例子生动丰富。对于创作者而言,它是进一步艺术探求与通变的有益参照,对于理论家来说,有助于开拓眼界与思路。《维纳斯的腰带——创作美学》曾获北京市第七届哲学社会科学优秀成果奖。 《文学活动的美学阐释》:本书为《童庆炳文集》之一,除“导言”论述关于文艺学的方法论问题外,全书分为四章,分别论述:文学活动的审美本质,文学创作的艺术规律,文学作品的审美结构,文学接受的艺术规律,书中认为,文学活动的本质是审美,要在传统的文学的再现说、表现说、实用说、客观说四个本质论的基础上,增加体验说、自然说这两种层面,并用美学的视角看文学,于文学之中发现美。 《精神之鼎与诗意家园》:本书为《童庆炳文集》之一,主要涉及谈审美、审美心理的论文、讲演和短文,本书围绕着美的本质,或者说形成美的根源是什么的问题展开哲学探讨,系统地回顾了历史上各种各样的美论,并就以下问题进行思考:一.狄德罗的“美在关系”说。二.中国古代“美在关系”命题的提出。三、形成美的根源是一个复杂的 “关系”系统,有主体、客体和中介三个层面。 《文学审美特征论集》:本书为《童庆炳文集》之一,在本书中,童庆炳在新时期的中国,摆脱“文化大革命”时期“文学为政治服务”的口号,首批提出“文学是审美反映”“文学是审美意识形态”的理论。他认为,文艺不同于其他意识形态,它是马克思说的一种“艺术地掌握世界的方式”,即通过作家、艺术家的审美感知和审美体验,以审美情感以及在审美情感激发下的艺术想象、艺术幻想的形式来反映生活的成果,是审美意识的物化形态和物质载体,是一种审美意识形态。他在本书中的这一观点,已成为中国不少学者的共识,成为中国文艺学界的理论奠基石。 《中国古代诗学与美学》:本书为《童庆炳文集》之一,分为上、下两辑,上辑收录了童庆炳的作品《中国古代心理诗学与美学》,下辑收录了《中国古代文论的现代意义》,主要内容包括:谈古论今——文化的传承和再创造;谈西论中——开放自我与走向世界;宗教与诗学——诗人(作家)的宗教情结。通过对儒、道、释文论思想的差异和互补的研究,通过对气、神、韵、境、味等文化范畴的研究,揭示中国古代文论的民族性格。 《现代视野中的中华古代文论系统》:《现代视野中中华古代文论系统》为《童庆炳文集》之一,中华古代文论带有中华民族传统文化的特点,也蕴涵着人类文学活动的某些普遍规律,随着时代的发展和研究的深入,它的现代意义日益显示出来。《现代视野中中华古代文论系统(第九卷)》第一次将中华古代文论放置于现代学术视野中进行观照,系统而明确地提出了中华古代文论的现代转化问题,并就古代文论的现代阐释做了具有示范意义的尝试,这对处在现代立场的人们理解、继承和发扬中国传统文论,以及对中华民族

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